摘要：天命、鬼神及生死觀構成了孔子超驗世界的基本內容。其中，“天”是孔子超驗世界中最為重要的部分。在孔子看來，上天不言，以自然征象表達天命意志，為人者應仿效上天，則天而行。天命是孔子的精神信仰，是他生命的源頭活水，堅信“天生德于予”的孔子，始終保持一種歷史責任感和使命意識，并為之奉獻一生;鬼神世界是孔子超驗世界不可或缺的部分，是他“心期”與盼望的對象，但其鬼神體驗卻難以名狀?？鬃印安徽Z怪、力、亂、神”，主張“敬而遠之”，從而避免了人對鬼神在情感上的執著和實踐中的迷戀;孔子坦言生死，卻懸置彼岸，他不談死后世界，由此決定了其思想的非宗教性;“親而尊”是以孔子為代表的儒家與超驗世界的和解。

關鍵詞：孔子；天命；鬼神；生死；親而尊

作者：肖雁，中國社會科學院世界宗教研究所副研究員。

期刊：《世界宗教研究》2019年第6期

基金項目：本文系2019年中國社會科學院國情調研重大項目(GQZD2019009)階段性成果。

附件：不可言說的困境與張力孔子天命、鬼神及生死觀探析*.pdf

（編輯：許津然）