摘要：馬克思主義的唯物史觀，對我們研究世界宗教現象具有重要的方法論啟發，如經典作家一再強調:要從現實的社會、國家出發來解釋宗教現象及其問題;要把宗教問題轉化為社會問題，要用歷史來說明宗教;要以經驗條件來解釋宗教現象及其本質，因為宗教意識形式總是與特定的國家形式、社會形式相聯系的。這些重要的方法論觀念，既有強烈的現實感，又有深邃的歷史感。而歐美學界流行已久、且有廣泛影響的“宗教私人化”“宗教世俗化”理論，卻囿于短淺的歷史觀，長期誤導人們淡化“宗教的社會性”，輕視“宗教存在的長期性”，乃至無視宗教對社會、國家的重要影響。因而，我們確有必要通過回顧學術史，重新認識“宗教與社會、國家”的關系問題。

關鍵詞：宗教；社會；國家；歷史觀；方法論

作者：張志剛，北京大學博雅特聘教授，山東大學兼職講席教授，北京大學外國哲學研究所研究員，中國統一戰線理論研究會民族宗教理論甘肅基地研究員，全國政協參政議政人才庫特聘專家。

期刊：《世界宗教研究》2020年第5期

基金項目：本文為國家社會科學基金重大項目“宗教中國化的基礎理論建構”(18DA231)階段性成果，中央高?；究蒲袠I務費專項資金資助項目——北京大學人文學部跨學科研究平臺建設項目“國家、文明與世界宗教”階段性成果。

附件：重新認識“宗教與社會”*——以宗教對歐美社會、國家的深層影響為例.pdf

（編輯：許津然）